Sri Jaiva dharna Capitulo 14 página 335. 2014-09-08

Durga devi una de las asociadas de Sri Hari images

La Durga de Gokula no es otra que yoga maya, ella está situada como la semilla de la transformación de cit shakti y por eso cuando está situada en el mundo espiritual piensa que no es diferente de la svarupa shakti. A maya material es solamente una transformación de yoga maya. La Durga situada en el mundo material es una sierva de la Durga de svarupa shakti en el mundo espiritual. La Durga de la svarupa shakti es la potencia que sustenta los pasatiempos de Krishna. Las gopis que se refugiaran de forma completo en los sentimientos de amante otorgados por yoga maya alimentan los pasatiempos de Krishna en el mundo espiritual. Srimad Bhagavatam afirma sobre el rasa lila que existen muchas actividades en los pasatiempos transcendentales de Krishna que debido a la svarupa shakti parecen estar en la ignorancia sin embargo en la realidad no es así. La potencia yoga maya despliega esta clase de actividades con el único propósito de nutrir el maha rasa.

Dhama tattva

Sri Navadvip dham y Sri Vrindavan dham son idénticos entre sí, y Mayapura es la verdad más elevada dentro de Navadvip dham, Sri mayapura representa para Navadvip lo que Sri Gokula representa en Vraja. Mayapura es el grande lugar de encuentro (Maha yoga pit) en Davadvip, según el sloka del Srimad Bhagavatam 7.9.38 El avatar plenario de Bhagavam que aparece en Kali yuga está cubierto y, de manera similar, sus srila-bhaktivinoda-holding-young-bhaktisiddhantamoradas sagradas también esta cubiertas.

En kali yuga no hay lugar tan sagrado como Navadvip, solamente aquel que puede comprender la naturaleza transcendental de este dham es apto para el Vraja rasa. Desde el punto de vista externo y material, tanto Vraja dham como Navadvip dham parecen mundanos, únicamente aquellos que, por una inmensa fortuna, poseen ojos espirituales abiertos y pueden ver el dham tal como el es.

Svarupa de Navadvip dham

Goloka, Vrindavana y Svetadvip son los compartimientos internos del Paravyoma el cielo espiritual de Vaikuntha. O Svakiya lila de Sri Krishna transcurre en Goloka, Su Parakiya lila ocurre en Vrindavana y sus lila parasista (complementario) ocurre en Svetadwip. No hay diferencia en relación al tattva entre estos tres dhamas. Navadvip es en realidad Svetadvip y por lo tanto no es diferente de Virndavana, los residentes de Navadvip son muy afortunados, porque son asociados de Sri Gouranga deva. Solamente se puede residir en Navadwip después de ejecutar muchas actividades piadosas. Existe un rasa que no se manifiesta en Vrindava pero se manifiesta en Navadvip como complemento del rasa de Vrindavana. Esta rasa solo se experimenta cuando está capacitada a saborearla.

Tamaño de Navadvip dham

El área de Sri Navadvip dham es de 52kilometros y tiene la forma de una flor de loto de 8 petalas que serian sus 8 islas: Simantadvip, Godrumadvip, Mayadvip, Koladvip, Ritadvip, Jahnadvip, Modrumadvip y Rudradvip. Anthardvip, está situada en el centro de estas islas y es como el verticilo de la flor de lotos y Sri Mayapura está situada en corazón de Anthardvip. Por ejecutar sadhana bhajana en Navadvip dham y especialmente en Mayapura se puede obtener amor por Krishna muy rápidamente. El maha yogapith (Residencia o madir de Sri Jaganatha misra) está situado en el centro de Mayapura, y en el las jivas más afortunadas tienen constantemente el darsana del nitya lila de Sri Gouranga deva.

Passatiempos de Gouranda deva

Los pasatiempos de Sri Gouranga son organizados por yoga maya que dispone los pasatiempos de Sri Krishna, no hay diferencia entre Sri Krishna y Sri Gouranga deva, Sri Svarupa Goswami dice: “Los pasatiempos amorosos de Sri Radha son manifestaciones transcendentales de la energía interna dadora de placer de Sri Hari, aunque Radha y Krishna son uno, se separaron eternamente, ahora estas dos unidades se unieron de nuevo en la forma de Sri Krishna Caitanya. Yo me inclino delante de esta forma transcendental de Krishna que posee sentimientos amorosos y el color transcendental de Srimati Radhika”

Glossário

Aryama: La deidad de Pritiloka, el planeta de los antepasados

Asakta-Buddhih: La persona suya inteligencia esta libre de los apegos mundanosimagesss

Canción: Quien soy yo? Porque estoy en este mundo? Estas preguntas nunca ponderé, a veces disfrutado, a veces renunciando, mi mente estaba danzando en este engaño.

Frase de Prabhupada Bhaktisiddhanta: Personas pecaminosas, piadosas, trabajados fruitivos, especuladores mentales y yogis, consideramos ellos grandiosos cuando estamos fuera del contacto con el servicio devocional.

Acarya Srila Gurudeva Atulananda: Si cantamos un poco inmediatamente podemos sentir Dios, es una experiencia espiritual, el mismo hecho de experimentar, eso ya es espiritual

Revisión: como puede ser la asociación materialista o asat sanga?

La asociación materialista es de dos clases: Asociación con mujeres y asociación con aquellos desprovistos de devoción al Señor. Asociación con mujeres significa asociarse con ellas alejándose de la tradición védica, esta asociación desautorizada por las escrituras se divide en asociación por fuera del matrimonio para el propósito de la vida sexual y la asociación dentro del matrimonio donde el hombre es controladimageasdso por la esposa, así solamente estando casado siguiendo las reglas prescritas y siguiendo las reglas para la vida de casado en la cual la esposa es sumisa al marido y el esposo actúa como un sadhu es asociación considerada fidedigna, los otros tipos de asociación son considerados asat.

Srimad Bhagavatam: Hable de la encarnación que se manifiesta en el comienzo de Kali yuga

En el comienzo de Kali yuga el Señor aparecerá como el Señor Budha el hijo de Anjana en la provincia de Gaya, apenas para engañar a aquellos envidiosos del teísta fiel.

 

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