Srimad Bhagavatam

Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Capítulo 13

O comportamento da pessoa perfeita

SB

p.745

Verso 31

As atividades materialistas sempre estão acompanhadas de três classes de condições miseráveis adhyatmika, adhidaivika e adhibhautika. Portanto mesmo que alguém alcance sucesso realizando essas atividades de que adiantará este sucesso? Mesmo assim ele estará sujeito a nascimento, morte, velhice, doença e as reações das suas atividades fruitivas.”

p.748

Verso 32

Significado: Em seu Bhakti-rasamrta-sindhu Srila Rupa Gosvami aconselha: “quando as pessoas anciosas por alcançar liberação renunciam as coisas que embora materiais estão relacionadas com a Suprema Personalidade de Deus isto se chama renúncia incompleta. Quando alguém não está apegado a nada, porém ao mesmo tempo aceita tudo aquilo que está relacionado com Krishna, ele está situado acima de qualquer sentimento de posse.”

p.754

Verso 37

Não me esforço por conseguir nada estou satisfeito por conseguir o que quer que seja espontaneamente. Se não obtenho nada permaneço paciente e inabalável como píton e fico aqui deitado por muitos dias.”

Significado: Com a abelha eu aprendi a ser indiferente ao acúmulo de dinheiro, embora o dinheiro seja tão gostoso como mel, qualquer pessoa pode matar alguém que possua e depois pegar o dinheiro. O mel ajuntado no favo é levado a força portanto alguém que acumula dinheiro deve compreender que pode ser importunado pelo governo ou por ladrões. Especialmente em Kali- yuga o governo com apoio da lei usurpa o dinheiro dos cidadãos.

abelhas

Verso 45

Significado: A pessoa que é um verdadeiro devoto de Krishna não se importa com a presumível opnião dos outros e nem com textos védicos ou filosóficos.

Capítulo 14

A vida familiar ideal

Versos 3 – 4

O grhastha deve associar-se frequentemente com pessoas santas e com muito respeito deve ouvir o néctar das atividades do Senhor Supremo e suas encarnações conforme essas atividades são descritas no Bhagavatam e outros puranas, assim tal qual um homem despertando de um sonho pouco a pouco ele deve desapegar-se da afeição da sua esposa e filhos.”

Significado: Ninguém deve ficar pensando que só porque acabou de ler o Bhagavad Gita não precisa lê-lo novamente. Devemos ouvir repetidas vezes. Mesmo que alguém tenha lido esses tópicos muitas vezes, deve continuar lendo repetidas vezes porque bhagavat-katha são amrtam, néctar. Quanto mais alguém bebe este amrtam mais avança para a vida eterna.

Devido a influência de Kali-yuga todos os dias os grhasthas trabalham que nem asnos. De manhã bem cedo levantam-se e inclusive viajam muitos quilômetros para trabalhar. Muitas vezes acordam as cinco da manhã para ir a escritórios e fábricas onde trabalham muito arduamente e voltam três ou quatro horas para voltar a casa. Recolhem-se as dez horas da noite para no dia seguinte acordar bem cedinho e fazer tudo novamente. Está espécie de trabalho árduo é descrita no Bhagavatam como a vida de porcos e coprófagos.

De todas as entidades vivas que aceitaram corpos materiais neste mundo aquela que recebeu esta forma humana não deve trabalhar arduamente dia e noite na simples tentativa de obter gozo dos sentidos, o qual é disponível até mesmo para os cães e porcos que comem excrementos.” (SB 5.5.1)

Verso 5

Enquanto trabalha para ganhar os meios de subsistência necessários para sua manutenção. Quem é realmente erudito deve viver na sociedade humana desapegado dos afazeres familiares embora externamente pareça muito apegado.”

Verso 6

vida simples

Na sociedade humana o homem inteligente deve tornar muito simples seu próprio programa de atividades. Se seus amigos, filhos, pais e irmãos ou alguma outra pessoa derem uma sugestão, ele deve apresentar sua aprovação externa dizendo: “Sim esta certo! Porém internamente deve estar determinado a não criar uma vida complicada na qual o objeto último não seja alcançado.”

GLOSSÁRIO

Udhava: conselheiro, ministro, mantri. Um amigo íntimo de Krishna no reino de Dwarka. É um jnani, jnana- misra bhakti díscipulo de Brihaspati.

Ucchistam: remanente de comidas dos Vaisnavas, um dos elementos mais potentes para despertar o amor por Deus; a poeira dos pés de um bhakta, a água que lavou seus pés e o remanente de seus alimentos são as substâncias mais poderosas para alcançar o amor extático por Krishna.

KALYANA KALPATARU, uchachasa

Quando irei abandonar meu orgulho de desfrute material? Quando eu serei capaz de mostrar respeito para os devotos do Senhor Visnu?”

FRASE DO DIA Srila Sidhara Maharaja

Shraddha é produzida através de sadhusanga.”

SESSÃO ACHARYA Srila Bodhayan Maharaja

Na mesma proporção que temos alguma doçura dentro de nós, as pessoas querem tirar isso de dentro. A esposa quer tirar todo suco do esposo, os filhos querem tirar todo suco dos pais. O significado da vida materialista eu pude perceber quando vi uma máquina de suco de caldo de cana.”

RECORDAR

Qual é o único dever da entidade viva segundo Sukadeva Gosvami?

Sukadeva Gosvami diz que em toda situação da vida idependente da situação o único dever da jiva é ocupar-se no serviço puro ao Supremo.

SRIMAD BHAGAVATÃM ( 1,13,45-48)

Bhagavatam

Pra que local exato foram Dhritarashtra, Vidura e Gandhari e o que faziam ali?

Foram pra o lado meridional das montanhas dos Himalaias, o local se chama Saptasrota, significa dividido em sete porque ali a água do sagrado ganges está dividida em sete ramos. Dhritarashtra estava praticando ashtanga yoga, banhando-se três vezes ao dia, executando sacrifício de fogo e bebendo apenas água. Isso o ajudava a controlar a mente e os sentidos e o libertar completamente dos laços de afeição familiar.

COMPORTAMENTO

Durante o Mangala Arati a primeira oração cantada era de um kirtan de Bhaktivinoda Thakur iniciada por “goura gadhadara” depois outra canção de Bhaktivinoda Thakur “Sri Krsna Caitanya Prabhu jive doya kori”, depois o pancha-tattva. Depois Tulasi Arati com a canção “Namo namo, Tulasi Maharani…” de Chandra Sekara Kavi. O bhoga Arati de Bhaktivinoda Thakur e Yasomati Nandana de Bhaktivinoda Thakur. Depois a tarde “Sri Krishna Namastakam.” Depois a tarde o Goura Arati, Yujala Arati, Pancha tattva e maha mantra e depois pranamas, parikrama e depois kirtana sentados.

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